评大型原创舞蹈诗剧《天下大同》

创意：在伟大的丝绸之路与宏阔的万里茶道的交汇点上

——评大型原创舞蹈诗剧《天下大同》

 

文/王辉

　　《天下大同》，在如此气势宏大的题目和剧名里，究竟包涵了多少文明和文化的密码？包涵了多少气吞万里如虎的雄浑战略和作为？包涵了多少由三晋文明因子孕育出的历史伟业？包涵了多少令人叹为观止的商业奇迹？包涵了多少由山西人建造的大院、会馆和街巷？包涵了多少如山陕梆子和二人台这样的艺术品种和元素？包涵了多少长城内外的传奇故事？包涵了多少联接中原横亘草原通达欧亚的壮举？包涵了多少穿越时空的情感、付出和心血？包涵了多少东西联丝绸之路、南北接万里茶道的纵横坐标？更进一步精确地说，包涵了多少前辈先祖“协合万邦”的哲学理念对今天的启示？以及民族交融、文明交汇的鼓舞人心的具体景观？单单一个剧名，就让我们产生了如此之多的丰富联想——而当我们身临国家大剧院金碧辉煌的艺术殿堂中时，当音乐响起，当大幕拉开，当华丽的服饰伴随着音乐展开一场罕见的视觉盛宴，当尾声的歌曲响彻在剧场中、震荡在观众的心灵里时，我们确实感受到了表里山河的久远和辽阔，感受到了历史老人的沉沉脉博，同时，也让我们回想起总书记两度视察山西时的教诲，他对继承晋商精神、保护云冈石窟、融入共建“一带一路”、构建内陆地区对外开设新高地的指示，都成为了本剧——新创舞蹈诗剧《天下大同》的精神支柱和创意来源。可以说，创作排演《天下大同》，就是省委宣传部深入贯彻总书记视察山西重要讲话重要指示，促进中外文化交流学习，推动山西进一步对接“一带一路”建设，探索山西大文化和大旅游的深度融合，提升晋文化软实力和影响力提升的重要举措，更是以艺术的形象，以精品的剧目，展示当今山西转型发展的巨变风貌。
 

　　1877年，在德国地理学家李希霍芬提出“丝绸之路”的概念后，直到现在，在大多数人的思想认识中，“丝绸之路”只是西汉由长安、洛阳为起点，经甘肃、新疆，到达中亚、西亚，并连接起地中海各国的陆上通道。实际上这只是一个颇为宏观的概念，在对历史的各个阶段考察特别是考察北朝时期中外文化的交流时，山西的文化地位以及对隋唐时代——当时世界最强盛的王朝的影响力就引起了历史学家的特别关注。作为举世闻名的世界文化遗产，云冈石窟本身就是佛教通过丝绸之路直通大同的直接物证，而省城太原所留存的有关中亚西亚的遗迹遗物，也证明着山西作为丝绸之路北端起点的异常重要性。2017年5月14日，习近平主席在出席“一带一路”国际合作高峰论坛时指出：以丝路精神将“一带一路”建成和平、繁荣、开放、创新、文明之路。古丝绸之路打开了各国友好交往的新窗口，书写了人类发展进步的新篇章，积淀了以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢为核心的丝路精神，这是人类文明的宝贵遗产。舞蹈诗剧《天下大同》令人眼睛为之一亮的的创意点是：它不仅抓住了山西地处东西丝绸之路与南北万里茶道交汇点上这一极其重要的经纬核心，而且它沿着这一经纬核心点溯源而上，用艺术的视角寻找五千年文明的前世来生，进而呼应建设“人类命运共同体”的伟大构想，并在中国共产党成立百年的庄严时刻，热情讴歌中国共产党人为世界谋大同的奋斗情怀。与大量献礼建党百年的作品相同的是，它也具有相当的情感和温度，具有别样的历史担当；我们相信，宏阔的历史坐标系，深邃厚实的文化沉积，必将会使它的艺术力道更为久远遒劲——当然，山西文化艺术的魅力，也会传之久远、弘扬光大。
 

　　全面地考察，这部舞蹈诗剧，至少在如下两个方面都取得了相当的突破：
 

　　一、用时下流行的“穿越”手法，将直观的艺术的形象串联，系统地讲述山西人、山西文化在丝绸之路和万里茶道历史上的地位，并与之展开深情地对话。
 

　　舞蹈诗剧《天下大同》由《一带一路》《养蚕綶丝》《追梦驼铃》《平城丝画》《瑰宝云冈》《万里茶道》《汇通天下》《永恒丝路》《天下大同》9个篇章组成，以叙述和写意并重的方式，生动讲述了山西人在东西方文明交流互鉴的历史进程所发挥过的作用。我们看到，本剧编导先是巧妙地运用电影手法，先声夺人地将山西古代文明的珍贵鉴证物品集束推出，从夏县西阴村的半颗“蚕茧”到陶寺出土的大量文物，以及此后时期像“鸟尊”等等重要的器物——都一一具像陈列，在具有时代律动节奏感的雄浑的音乐声中一一具像陈列，在听觉和视觉上将现场的观众拉回到远古，然后将投射的光点聚焦在所设置的现代人身上，用今人的视角，展开对山西古代文明的讲述。我们看到，无论在那一个章节里，仿佛都有现代人或叩问？或探究？或交流——的影子。深沉的旁白讲述，保证了本剧艺术的整体风格和完整性。某些节目段落，不仅深入地融入了到剧中，也一定能够成为今后的保留节目单独上演，比如在《瑰宝云冈》这一章节中，云冈12石窟雕塑塑像的美妙神游，令观众在享受到戏剧情境中的“情理之中意料之外”的特殊之处时，也确实感受到了舞蹈艺术的的轻柔之美、曼妙之美、想像之美、悬空之美和伸展之美——它取材、发展、延伸了“云冈乐舞”的精华，并在舞台上成规模地展示了云冈石窟中伎乐天人手执弦管、排萧、箜篌、横笛、琵琶、筚篥、埙、琴、筝等等的造型，更多地复原了云冈伎乐天人的形貌，让当代观众感受到了“活态”的古典艺术风采。甚至我们可以说，这一章节的舞蹈设计，提升了我们创作民族舞蹈的想像力空间，在对传统文化资源的利用方面，正在走出一条属于自己的独特的艺术道路。
 

　　二、运用舞蹈诗剧的艺术手法，开掘、塑造“天下大同”的历史意象、地理意象和文化意象，在将历史文化资源转化为前沿艺术产品方面，做了可贵的尝试。
 

　　大同本是一个城市名字，但“天下大同”就是一个宏伟博大的历史文化意象，并且能够承载起从古及今的中国人对美好未来的愿景祈求。当这种品牌意象与我们党、我们国家的发展相一致时，我们发现，在名字的背后，竟然有那么多的元素和因子，那么多的历史故事和文化密码，需要我们深度创作，需要我们发扬光大，需要我们认真学习，需要我们从不同的视角、用不同的方法解读，更需要我们积极努力，将这些价值无法估量的遗产转化为当今时代所需求的文旅产品。因此，当创作的经纬线确立之后，所有的地理坐标都仿佛具有了灵性一样，像一片片飞跃的标志，飞到了《天下大同》的舞台上。祖国区域内所属的西域自不必说，来自更遥远更西更南方的国度，当他们以舞蹈的身姿展现在这一舞台上时，创作的难度其实考验着所有的创作者。但是，我们看到，在本剧中，这些难点没有成为难点，相反，成为了一幕幕的亮点：从服饰的严整规范到舞蹈的风格鲜明，从节奏的把握到群体的衔接，编导们做得是如此之好，如此自然，如此有意味，如此灵动和活泛——看看《平城丝画》的那一场场景设计，人物表情各异，服装造型多样，队型变幻有序，音乐转换有致，灯光切换自如，整体调度杂而不乱，舞台上既有充足的纵深感，也有各自独立的表演空间，真是殊为难得。恒山脚下，河东闻喜人裴矩代使礼迎各国使节的舞蹈，以起源于北齐、盛行于隋唐的《兰陵王入阵曲》（又称《大面》）为基本素材编排而成，于史有据而又孔武阳刚，造型与装饰独特，音调与舞步铿锵，似古非古，由古入今，仪式感与艺术感同在，舞蹈性与军事性共生，真可谓独出机抒，别具一格。我们想说，这部剧的整体艺术水准，即使放置在全国的舞台上，也属一流，绝不会不逊色于其它的艺术团体——宏观的大气磅礴与微观的细腻设计结合得非常完整，具有了属于自己的独特的风格。而在这一点上，不仅完全突破了山西舞蹈既往的格局，而且真正为未来的山西舞蹈蹚出了一条新路。再看看《汇通天下》中山西会馆的晋商舞蹈，看看《诚信如天》中晋商汉子跺足的豪放，看看标识性的晋商品牌在多媒体加舞蹈的表演中推出，每一个山西人的内心深处，不可能不波澜起伏，不可能不被感染，不可能不心潮澎湖，不可能不血脉喷张，不可能不被激励！这种艺术效果，我们已经久违多时。同时我们在想，多种艺术手段的运用，也可能是未来晋商题材表现的突破所在。舞蹈诗剧《天下大同》在这一方面，亦为我们做了宝贵的努力——概而言之，大型舞蹈诗剧《天下大同》，是目前国内将舞台艺术与视屏声像结合得较好的高端舞台艺术作品，它也必将对我省转型跨越发展起到积极的文化鼓动作用。
 

　　“时光荏苒，相识有缘，故事代代相传”，当前的山西，转型发展步伐逐步加快，需要这样一部鸿篇巨制式的文艺作品带动，需要先导性的创意先行，需要一部崭新的舞台艺术精品鼓舞人心，需要全省的艺术家散发出更多的潜能，需要文化艺术再打头阵，为文化旅游业成为山西的主导产业鼓与呼——而以文艺作品为先导、推进文化旅游业的发展，一直是我省行之有效的方法，希望《天下大同》能像电视剧《乔家大院》舞台剧《立秋》等作品一样，更高地矗立起山西文化艺术的品牌，使山西的文化名片，像主题歌中所提到的“桑叶”一样，飞向祖国的四面八方，飞向全世界。