小中见大红石峡

去过红石峡好几次，但一直没有写它的冲动，原因很简单，它太小了！它没有长江三峡那样的陡峭高耸，没有雅鲁藏布大峡谷那样的深不可测，也没有怒江大峡谷那样的狭长美丽，甚至同和它相距不远的晋陕大峡谷相比，它也显得那么的寒碜，没有一点气势。直到这个暮春的一天，我陪同一个对国学颇有研究的客人前往这里参观，他看后很是赞叹：“在沙漠地带，有这么一个独特的石峡实在难能可贵！这里有大漠风光、有潺潺流水、有绿树环绕、有精美石刻，文化底蕴深厚。目前，在全国还找不出另一个集中了这么多自然风光和人文积淀的石峡。”一句话点醒梦中人！任何事或人，只要他的内涵是丰富饱满的，何必追求某方面的独占鳌头呢？于是红石峡的形象在我内心逐渐丰满起来……。

上文所说的红石峡是位于榆林市城北约3公里处的、红山脚下的一处峡谷地带，每当夕阳西下，红石耀目，故称之为“红石峡”。红石峡谷长约350米，峡谷东崖高约12米，西崖高约18米，东西对峙；峡内榆溪河水穿峡而过直达榆林城。峡谷不长也不深，河面不宽，河水不深，初略一看很小，没有什么奇特之处。但红石峡又蕴含着大气之美、深沉之美、静谧之美，这就是它让很多游客流连忘返的独特力量。

红石峡的独特，首先在于它所处地理位置的独特。红石峡上游不远处，就是著名的毛乌素沙漠。它的东崖不远处，就是著名的万里长城第一台——镇北台，镇北台在红山之巅，红石峡在红山之底，从镇北台俯瞰雄浑的塞北风光和温婉的榆溪河，形成强烈的视觉对比与美感。它的西崖不远处，是红石峡沙地植物园，这里种植了数十种适宜于在沙地生长的各色乔灌木，一片郁郁葱葱，见证了榆林几十年来的治沙成就。事实上，大地回春之后，从镇北台极目远眺，北面已是一条绵延起伏的大绿毯，南面则是绿树掩映的榆林城。让人油然而生沙海变绿洲的惊叹！红石峡一手托着金戈铁马的岁月积淀，一手托着沙漠变绿洲的神奇，这种恢宏，独此一份。

红石峡的独特，还在于它那独特的一泓清水。在沙漠边缘耸立出一个石峡本身就是奇迹，更为神奇的是，居然有河流从沙漠里发源而且穿越红石峡，为石峡带来了灵气，所以它成为沙漠中的唯一特色石峡就理所当然了。水是沙漠地带十分珍贵的资源，我们的先民发挥他们的聪明才智，充分利用了红石峡的水。早在明朝成化年间，修建起榆林城的延绥巡抚余子俊（被后世称为榆林之父）为了老百姓生产生活所需，派人在红石峡的东西两崖凿石为渠，引上游水进入城里和附近农田，大大提高了水的利用率；经过引水灌溉，一年收获粮食6万石有余。这条惠民的水渠被命名为广泽渠。500多年过去了，它仍然发挥着泽惠一方百姓的作用，是名符其实的“广泽”。渠建好后，红石峡“绿水穿红峡，青山卧白云”的景色更具特色，当时的《延绥镇志》就载“遂为全镇胜地”。这沙漠之水，本没有情感，悄悄地来，又悄悄地走，因为有了人的参与，它就有让石峡有了生命，有了灵气，不由得感叹道：

《红石峡水》

谷深薄雾腾，沙阔鸟声轻。

大漠无情水，穿峡渡众生。

红石峡的独特，还在于它的石刻。在不长的峡谷地带，在东西数百米长的崖壁上，建有层层叠叠、错落有致的石窟庙殿4O余处。崖壁上凿刻有自明朝以来形态各异的摩崖题刻160多幅，楷、草、隶、篆俱全，是全国少有的石刻书法宝库。这些石刻中，既有阴刻（文字刻成凹形），也有阳刻（文字凸出在刻板之上），还有阴阳刻（阴刻和阳刻两种技法结合），或挺拔雄健、气势磅礴，或飘逸洒脱、清新秀丽，或龙飞凤舞、行云流水；红石峡因此被冠以“塞上碑林”之美名。其代表性题刻有明朝万历年间的“龙蟠虎踞”、“雄石封关”等；有后来赞颂红石峡境地优美的“潮海蓬莱“、“天成雄秀”等；也有形容军事地位之险要的“大漠金汤”、“雄镇三秦”等；还有表示盼望国家统一、民族团结的“还我山河”、“中外一统”等等。除了众多摩崖文字石刻外，在崖壁雕琢的洞穴里还有不少处既雕有佛像，也有道家图案。如某处洞穴石壁上雕刻了一个睡着的佛像，而在洞穴的顶方有一个八卦阵形的藻井浮雕，旁边是带有彩画的龙在八卦阵上飞舞。道教和佛教的经典图案在这里得以巧妙融合，体现了古人包容并蓄的哲学思想。一个红石峡，就是一个独特的雕刻艺术与传统文化的巧妙结合体，实属难得。

红石峡的独特，更在于它承载的动人故事。正如上文所说，余子俊不仅让红石峡更好发挥了作用，还给红石峡注入了灵气；儒释道相关的众多石刻，则给它带来了深厚的人文内涵。围绕着红石峡的相关故事，也精彩不断。晚清名臣左宗棠在陕甘经营十多年，雄才大略，收复了新疆，实中华之英雄。时任榆绥总兵的刘厚基是他的老部下，求他为红石峡题字。他即大书“榆溪胜地”，用笔沉着，笔力苍劲。若细看其中的“胜”字，会发现“月”字旁换成了“舟”字旁。据说左宗棠喜欢水军，故意用“舟”代“月”，更显其浩浩大将之风，传为佳话。红石峡也是红色革命故事的重要承载地。1929年四五月间，中共陕北特委在红石峡召开第二次扩大会议（即红石峡会议），会议决定由刘志丹任陕北特委军委书记，主持特委工作。刘志丹在会议上提出，可以通过三种形势搞武装斗争，即可以有白色的（派人做争取国民党军队及民团的工作），可以有灰色的（派人做土匪武装的工作，改造哥老会），可以有红色的（组织建立工农武装）。与会人员经过充分讨论，接受了刘志丹提出的“三色”革命理论。这一理论的提出和实践，是刘志丹等人对党的建军思想的杰出贡献。上世纪90年代，有一部著名武侠电影《东邪西毒》，黄沙烈日、残垣断壁、刀光剑影等情节打动了无数人，其主要取景地在榆林，故事里的很多情节都在红石峡取景。独特的景致加上精彩演绎，造就了一部独特而经典的电影。上述故事，只是红石峡众多故事中的些许，如有兴趣，可以探究它承载的更多独特而精彩的故事。

小小的红石峡，它承载的是自然之大，人文之大，穿透力之大。古往今来，它将自然的瑰丽、历史的沧桑、人文的风采，一一收纳进自己的胸膛，让一幕幕动人的故事，在溪水里静静流淌，奔向远方，而它只默默地坚守在那里，看杨柳滴翠，清河凌波，红石映日，怎不让人远离喧嚣，静心怀远？于是在这暮春时节，凑几句道：

《红石峡暮春即景》

大漠神工出造化，

乾坤鬼斧现红峡。

迎风杨柳飞新絮，

沐雨亭阁立旧崖。

妙语精雕载往事，

黄沙碧水流年华。

骚人墨客今何在？

壁影悠悠醉晚霞。

（作者：墨耘）